วันเสาร์ที่ 2 สิงหาคม พ.ศ. 2557

เครื่องลางโชคลาภ นกคุ้มปาฏิหาริย์ในอัคคี

นกคุ้มปาฏิหาริย์ในอัคคี

นกคุ่ม หรือ นกคุ้ม เป็นนกตัวเล็กอ้วนอุ้ยอ้าย มองเผินๆ คล้ายนกกระทา ชอบวิ่งเล่นอยู่กับดิน ชอบซุกอยู่ตามกอหญ้าริมท้องนา หากินเป็นฝูงหรือไปเป็นคู่ มีลายสีเหลืองหรือสีน้ำตาลเข้มมีจุดประสีดำตามตัว ปีกแข็งบินได้ปราดเปรียว มีหลายชนิดแต่ละชนิดมีขนาดสีและลายขนต่างกัน จัดว่าเป็นนกที่พบเจอได้ยาก

เหตุที่นกคุ่มหรือนกคุ้มได้รับความเชื่อถือและยกระดับให้เป็นของขลังอันศักดิ์สิทธิ์นั้นเริ่มต้นมาจากชาดกตอนหนึ่งในพระเจ้า 500 ชาติในอดีตกาลหนึ่งขณะพระพุทธเจ้าพร้อมด้วยภิกษุสงฆ์ได้ไปบิณฑบาตในหมู่บ้านชาวมคธและเมื่อฉันเสร็จแล้วก็เสด็จไปตามทางก็พบไฟป่ากำลังโหมอย่างร้อนแรง ชาวบ้านต่างกลัวตายจึงพากันดับไฟกันอย่างชุลมุน แต่ถูกพวกภิกษุสงฆ์ห้ามไว้และเตือนให้อยู่ในอาการที่สงบทันทีที่เปลวไฟป่าลามใกล้เข้ามาหาพระพุทธองค์อยู่ๆก็ดับไปเองสร้างความแปลกประหลาดใจแก่ภิกษุทั้งหลาย เพื่อคลายความสงสัยของพวกภิกษุ พระพุทธองค์จึงตรัสปรารภถึงไฟป่าที่ดับมอดลงนั้นว่าเหตุที่ไฟไหม้มาถึงบริเวณนี้แล้วดับมอดลงนั้น หาใช่เป็นอานุภาพของพระองค์ในบัดนี้ หากแต่เป็นพลานุภาพของคำสัตยาธิษฐานเมื่อครั้งที่เคยเสวยชาติเป็นลูกนกคุ่มต่างหาก และทรงนำชาดกอดีตชาติในครั้งนั้นมาแสดงมีใจความว่าอดีตชาติหนึ่งพระองค์ทรงเสวยชาติพระโพธิสัตว์เป็นลูกนกคุ่มที่เพิ่งฝักไข่ ปีกหางจึงยังไม่แข็งแรงดี วันหนึ่งพ่อนกกับแม่นกได้ออกหาอาหารตามปกติ ในวันนั้นได้เกิดไฟป่าลุกลามไปทั่วไม่นานไฟก็ได้ลามมายังรัง แต่นกคุ่มสองผัวเมีย ได้บินออกจากรังไป เพราะกลัวตายปล่อยให้นกคุ่มลูกน้อยนอนผจญภัยอยู่ตามลำพัง นกคุ่มน้อย เมื่อเห็นไฟไหม้ใกล้เข้ามา จึงรำลึกถึงคุณแห่งศีลและสัจจะแล้วว่า “คุณแห่งศีลมีอยู่ในโลก ความสัจ ความสะอาด และความเอ็นดูมีอยู่ในโลก ด้วยความสัจนั้น ข้าพเจ้าจักทำสัจกิริยาอันยอดเยี่ยมข้าพเจ้าพิจารณากำลังแห่งธรรมระลึกถึงพระชินเจ้าทั้งหลายในปางก่อนอาศัยกำลังสัจจะ ขอทำสัจกิริยา”

แล้วกล่าวเป็นคาถาว่า “ปีกของเรา” มีอยู่แต่ก็บินไม่ได้ เท้าทั้งสองของเรา มีอยู่แต่ก็เดินไม่ได้ มารดาและบิดาของเราออกไปหาอาหารดูก่อนไฟป่า ท่านจงถอยกลับไปเสียเถิด” ด้วยอำนาจแห่งสัตยาธิษฐานของลูกนกคุ่มไฟป่านั้นก็ดับลงไปหมดสิ้น จึงพ้นอันตรายด้วยเหตุนี้ นกคุ่มหรือ นกคุ้มจึงเป็นเสมือนคติความเชื่อว่ามีพลังพิเศษ สามารถในเรื่องป้องกันอัคคีภัยได้ บางแห่งกล่าวกันว่า หลายครั้งที่เกิดไฟไหม้ทุ่งหญ้าลุกลามไปทั่ว แต่แล้วเมื่อไฟมอดดับลงก็พบว่ารังของนกคุ่มอยู่ในกอหญ้า บางส่วนที่ไม่ไหม้ไฟ

นอกจากตัวนกคุ่มแล้ว ยังมีพรรณไม้มงคลชนิดหนึ่งที่มีความเชื่อว่าถ้าปลูกว่านนกคุ้มไว้นบริเวณบ้านจะให้คุณในทางป้องกันอันตรายต่างๆโดยเฉพาะในการป้องกันอัคคีภัยได้เป็นอย่างดี ซึ่งว่านนกคุ้มเป็นว่านที่มีอยู่หัวอยู่ใต้ดิน ลักษณะใบรีกลมคล้ายปีกนก มีลายแต้มสีเขียวเข้มสวยงาม ดอกมีสีขาวปนม่วงเล็กน้อย

ในส่วนเครื่องรางของขลังของนกคุ่ม หรือ นกคุ้ม แกะจากไม้สักไม้กาฝากและไม้มงคลอื่นๆ เป็นรูปตัวนกอ้วนกลมแล้วลงอักขระยันต์ บูชาห้าตัวบ้าง สองตัวบ้างตามศรัทธา ถือเป็นวัตถุมงคลบูชาไว้คุ้มครองทรัพย์สิน ช่วยให้คลาดแคล้วจากภัยอันตรายทั้งปวง และป้องกันอัคคีภัยโดยผู้บูชาส่วนใหญ่จะเอานกคุ้มใส่พานบูชาด้วยน้ำหวาน น้ำผึ้งหรือขนมหวานต่างๆ

เครื่องรางของขลังเกี่ยวกับนกคุ้มอีกชนิดหนึ่ง คือ ผ้ายันต์นกคุ้มที่ใช้ในทางป้องกันอัคคีภัย ไฟไหม้ ฟ้าผ่าใช้พกติดตัวหรือติดไว้ที่บ้านเรือน โดยนำเอาคำอธิษบานซึ่งเป็นคาถาภาษาบาลีของพระโพธิสัตว์เมื่อครั้งเสวยชาติเป็นนกคุ่มมาผูกเป็นยันต์

ด้วยความเชื่อว่านกคุ้ม สามารถคุ้มครองคุ้มภัยได้ จึงมีผู้หาเครื่องรางของขลังพลังนกคุ้มมาบูชาไม่ว่าจะเป็นตามร้านค้า ร้านอาหารและบ้านเรือน ซึ่งนกคุ้มนี้ดูจะคุ้มสมชื่อจริงๆ เพราะนอกจากจะเป็นเรื่องรางแล้ว มองดูดีๆ ก็เป็นของประดับตกแต่งบ้านที่กลมกลืนไปกับเครื่องเรือนอื่นๆ พูดง่ายๆก็คือ ได้ทั้งโชคลาภแถมยังสวยอีกด้วย คุ้มจริงๆ

คาถาบูชานกคุ้ม

บูชาด้วยข้าวสารและน้ำสะอาด

นะโม 3 จบ

สันติ ปักขา อะปัตตะนา

สันติปาทา อะวัญจะนา มาตา ปิตา จะนิกขันตา ชาตะ

เวทะ ปะฏิกกะมะ นะโมพุทธายะ

วันศุกร์ที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2557

เครื่องลางโชคลาภ สีผึ้งเสน่ห์กามสูตร

สีผึ้งเสน่ห์กามสูตร

ขี้ผึ้ง เป็นของธรรมดาอย่างหนึ่ง แล้วแต่ว่าผู้นำมาใช้จะใช้ในการทำสิ่งใด ถ้าหากเป็นช่างปั้นก็ใช้เป็นวัสดุสำคัญในการทำหุ่นขี้ผึ้งเพราะอ่อนตัวง่าย เนื้อละเอียดมีความมัน ช่างหล่อเทียนใช้ขี้ผึ้งเพราะมีความยืดหยุ่นดี แตกหักยากสามารถดัดโค้งได้ น้ำตาเทียนน้อยผู้ประกอบการเครื่องสำอางใช้ไขขี้ผึ้งเป็นหัวเชื้อหลักในการทำสบู่และลิปมัน แต่หากเป็นผู้เชี่ยวชาญทางไสยเวท ขี้ผึ้งนั้นกลับมีความสำคัญที่ต่างออกไป เพราะขี้ผึ้งเป็นวัสดุหลักที่ก่อให้เกิดสุดยอดวิชามหาเสน่ห์

เมื่อกล่าวถึง สีผึ้ง เราก็จะเข้าใจกันดีว่าเป็นเครื่องรางของขลังชนิดหนึ่งที่อยู่ในตลับ มีกลิ่นฉุนและหอมอ่อนๆ ระคนกันมีสรรพคุณในทางเสน่ห์โดยเฉพาะ สีผึ้งนี้ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อหนุนดวงชะตาผู้ใช้ คนสมัยโบราณถือว่าเป็นของดีมีคุณใช้ป้ายปากป้ายคิ้วเสียมันแผล็บ หรือไว้ใช้พกติดตัว เจิมหน้าผาก เจิมของขายเป็นมหาเสน่ห์ว่ากันว่ามีวิธีใช้ให้เกิดผลคือ ใน 7 วันจะใช้ได้ 2 วันคือ วันอังคารและวันเกิดของผู้ใช้ จะทำให้เป็นที่รักแก่ผู้คนรอบข้าง โดยมีวิธีสร้างและวิธีใช้เฉพาะทาง ตำราใครตำรามันแต่โดยส่วนใหญ่ส่วนผสมมักเป็นน้ำมันจันทน์ ว่านมหาเสน่ห์ต่างๆ แผ่นทองคำเปลว น้ำตาปลาพะยูน น้ำมันช้างตกมันนำมาหุงกับรังผึ้ง โดยฟืนที่ใช้คือเศษกระดูกจากป่าช้า 7 แห่ง หรือฟืนจำพวกตะปูตอกโลงศพ หุงแล้วจะออกมาเป็นสีดำค่อนข้างจัดเป็นบ้าง สีขาว สีเหลือง สีน้ำตาลแก่แตกต่างกันไป แล้วปลุกเสกด้วยคาถาต่างๆนับร้อยๆบท พันๆจบ บ้างก็ปลุกเสกคาถา คาถาหนึ่งว่ากันว่าเป็นคาถาสะกดจิตของนางอัปสร ซึ่งเมื่อเอ่ยถึงนางอัปสรก็รู้ได้ในทันทีว่าต้องเกี่ยวข้องกับเสน่ห์กามคุณแน่นอน

อีกแบบหนึ่งเป็นสีผึ้งแบบไสยศาสตร์เต็มที่ คือ สีผึ้งเป็นการผสมผสารระหว่างขี้ผึ้งที่ใช้ปิดปากศพตายทั้งกลม และจำพวกศพตายโหง ผสมกับน้ำมันพรายที่ไดจากการลนคางศพประเภทเดียวกัน รวมไปถึงมีชิ้นส่วนต่างๆ ของศพ แล้วนำมาเคี่ยวรวมกับน้ำมันพรายอื่นๆ และว่านมหาเสน่ห์อีกหลายชนิด ปลุกเสกเป็นสีผึ้งว่ากันว่าจะทำให้เกิดความเสน่หาในตัวผู้ใช้ในลักษณะที่ว่าใครเห็นแล้วรักหลงหัวปักหัวปำในตลับสีผึ้งทั่วไปมักจะฝังตะกรุดเงินบ้าง ลูกกรอกบ้าง ไม้แกะรูปนกสาลิกาบ้าง

สรรพคุณ
ของสีผึ้งให้ผลทางเมตตามหาเสน่ห์แก่ผู้พบเห็น และเหมาะสำหรับผู้ที่ไม่สมหวังในความรัก หากนำไปใช้ในทางผิดศีลธรรมวากันว่าอานุภาพจะเสื่อม เจรจาต่อรอง ติดต่อธุรกิจต่างๆ ทวงหนี้สิน เข้าหาผู้หลักผู้ใหญ่ ไปไหนมาไหนมีแต่คนทักรักนิยมชมชอบแต่ผู้ใช้เองก็ไม่ควรลืมระวังคำพูดคำจา ยิ้มแย้มแจ่มใสอัธยาศัยดีมีมารยาทของตนเอง ขืนเอะอะโวยวายหยาบคายหน้าบึ้งไปหาหรือพูดจากับใครต่อให้ป้าย สีผึ้งหมดตลับจนหน้ามันเยิ้มก็อาจได้รอยมือรอยเท้ากลับมาก็เป็นได้

คาถาเสกขี้ผึ้ง

นะชาลีติ อุชาลีติ จิตตังปุริโส จิตติพิคินิเม

มุธุจิตตัง พัดเทเอหิ 7 จบ

เครื่องลางโชคลาภ สาลิกานกเสน่ห์ยาแฝด

สาลิกานกเสน่ห์ยาแฝด

นกสาลิกาอาศัยอยู่ในป่าดงดิบ แต่ก็พอพบได้ตามชายป่า หากินอยู่ในพุ่มที่รกทึบและป่าไผ่ที่ขึ้นอยู่หนาแน่น เป็นนกที่อยู่ในวงศ์เดียวกับกาแต่มีสีสัน ลักษณะเด่นๆ คือ มีปากหนาสีแดงสดเป็นนกที่มีเสียงไพเราะจับใจและขันเก่ง โดยเฉพาะเวลากู่หาคู่เป็นจังหวะอันเป็นจุดเด่นของนกสาลิกาจึงเป็นนกที่ทางไสยศาสตร์จับความหมายไปในทางเสน่ห์ทางการเจรจา ให้คุณในเรื่องความรักความเมตตาและรวมถึงการค้าขาย

นกสาลิกาจึงเป็นเครื่องรางของขลังที่มีผู้คนนิยมด้วยความเชื่อความศรัทธาว่ามีคุณในด้านเมตตามหานิยมในการเจรจาพาทีให้เป็นที่รักของผู้คน เป็นวิชาที่มีอาถรรพ์มากมายมาตั้งแต่โบราณกาล จะนิยมไปในทางเสน่ห์ยาแฝดเสียส่วนใหญ่ มีทั้งเครื่องรางพกติดตัวเป็นของขลังเพิ่มเสน่ห์ และทำผ้ายันต์ หรือการลงยันต์ติดกายและมักทำเป็นคู่ เช่น นกสาลิกาแกะไม้ คือ การแกะรูปนกสาลิกาขึ้นมาจากไม้อาธรรพณ์ชนิดหนึ่ง โดยที่ต้องเข้าไปทำพิธีในป่าลึกเพื่อจารอักขระเลขยันต์ในขณะที่นกสาลิกาที่กำลังส่งเสีง และปลุกเสกจนเกิดนิมิตเห็นนกสาลิกาไม้มีชีวิต

นากสาลิกาในตลับสีผึ้ง คือ การแกะไม้อาถรรพณ์ หรืองาช้างหรือปั้นผงเป็นรูปนกสาลิกา สองตัวเป็นสัญลักษณ์แทนตัวผู้และตัวเมียปลุกเสก แล้วบรรจุลงในตลับสีผึ้งสาลิกาอีกทีหนึ่ง มีนัยเกี่ยวกับการครองเรือน และการผูกใจคู่ครอง

ตะกรุดสาลิกา คือ แผ่นทองและเงิน จารอักขระตัว “นะ” แล้วม้วนเป็นตะกรุดปลุกเสกใส่ในสีผึ้งสาลิกา

ขี้ผึ้งสาลิกา คือ การหุงขี้ผึ้งบริสุทธิ์มากวนกับน้ำมันหอม แล้วปลุกเสกด้วยถาถาทางเมตตามหานิยมไปพร้อมกับวัตถุอาถรรพ์ต่างๆใช้สำหรับสีปาก

และสุดท้ายคือ สาลิกาลิ้นทอง คือ รูปยันต์ประเภทหนึ่งใช้ลงอักขระที่ปลายลิ้นหรือที่ฟันซี่หน้าแถบบนโดยไม่ต้องลงหมึกแบบการสักยันต์ทั่วไป เชือกันว่าสามารถบังเกิดเมตตามหานิยม

คนนิยมชมชอบ เจรจาติดต่อค้าขายราบรื่น คนรักหลงใหลกล่าวกันว่าพิธีนั้นต้องประกอบกันในป่าช้า และใช้โลงของศพตายโหงผู้ทำพิธีและผู้จะลงยันต์สาลิกาต้องลงไปอยู่ในโลงใบเดียวกันและภาวนาบริกรรมคาถา จนกว่าจะมีนกสาลิกาบินมาจับที่ขอบโลงจึงจะลงอักขระได้ เมื่อนกสาลิกาบินจากไปเมื่อไหร่จึงเสร็จพิธี ว่ากันว่าผู้ทีได้รับการลงยันต์สาลิกาลิ้นทองแล้วเมื่อกล่าววาจาใดๆ จะมีแต่ผู้คนเชื่อถือ แต่ทั้งนี้ก็มีข้อห้ามต่างๆมากมาย เช่น ห้ามกล่าวว่าบุพการี ครูบาอาจารย์ ผู้มีพระคุณ ห้ามให้ใครเล่นศีรษะ ห้ามลอดใต้ราวผ้า ห้ามกินอาหารเหลือหรือดื่มร่วมแก้วกับผู้อื่น ห้ามแช่งด่า ใส่ร้าย ใส่ความผู้อื่นเพราะอาจทำให้อิทธิคุณเสื่อม แม้เครื่องรางของขลังนกสาลิกาจะมีคำร่ำลือในด้านมหาเสน่ห์ เมตตามหานิยม มหาโชคลาภ นำความเจริญรุ่งเรืองมาสู่ผู้บูชา แต่ถ้าผู้ใช้อยากครอบครองโดยไม่รู้อิทธิคุณของเครื่องลางของขลังอย่างกระจ่างจริง แต่เสาะหามาเพียงเพื่อแค่จะเอาเปรียบผู้อื่นก็อย่าได้มีไว้ในอาณัติเสียจะดีกว่า อย่างที่กล่าวกันไว้สิ่งไหนที่ไม่รู้จริงแล้วพิรี้พิไรใช้ของบางอย่างเขาว่ามันจะมีอันตรายมากนัก

คาถาบูชานกสาลิกา

ตั้งนะโม 3 จบ

เอหิสาลิกา วันตานัง เมตตัมพุทเส

อิเนหะรัตถัง สาลิกาลาโภ ภะวันตุเม